古代男子自愿戴绿帽出租自己老婆 还成一种风俗

现代社会中，一些人参与的游戏引发了诸多争议，被视为有伤风化。这样的现象并非现代独有，它在古代社会就已存在。

在古代封建社会，由于社会观念和妇女地位的低下，女性的地位极为脆弱。那时的人们对延续后代有着极高的期望，而女性往往被视为生育的工具。在这样的背景下，典妻现象应运而生。

特别是在南方地区，典妻风俗颇为盛行。贫困的男子因经济困难而无法娶妻，但又需要延续家族血脉。于是，他们将已有妻子出租或出售，以换取短期或长期的利益。这些交易往往有明确的时间限制，有时甚至长达五年或十年。在此期间，女性为租家生育孩子，然后返回原夫身边。这种交易背后的程序也相当正规，包括订立契约等。女性的尊严在这样的交易中受到了极大的践踏。

在清代北方，甘肃地区也流行这样的风俗。无论是长期典租还是短期交易，大多数都是因为家庭贫困而又想要有后代。这些交易通常需要遵循一定的程序，包括签订契约，明确时间限制或生育要求。一旦时间到，妻子必须回到原夫身边，不得延误。这种交易彻底将女性视为生育工具，她们的尊严被彻底忽视。

还有一种短期租妻的情况更为恶劣。在这种情况下，女性不仅被当作生育工具，更被当作娼妓来谋取利益。原夫会在家里接待临时“租客”，并提供自己的妻子进行短期交易。这种交易在甘肃地区的时限较长，而在江苏地区则是一次易，与嫖妓无异。

古代并非完全是一夫多妻的制度。在一些地方，贫穷的兄弟会共同娶一个妻子，生下的孩子也不分彼此。这种一妻多夫的现象也是古代社会的一种特殊现象。

在封建社会中，女性的社会地位低下，她们往往被迫从事一些不合其意愿的工作。尽管她们可能原本期望过上正常的生活，但现实迫使他们不得不做出妥协。对于这样的女性，我们不能过多责怪她们，因为她们也是被迫无奈。我们该怪谁呢？是封建社会的制度还是社会的无情现实？

古代社会的典妻现象是封建制度和妇女地位低下的产物。这种现象不仅揭示了古代社会的残酷现实，也引发了我们对现代社会中类似现象的深思。