美国学者：13年后他们为什么还在恨我们美国人？

作者作为亨廷顿的学生，深受文明冲突论的影响，并在研究中有所突破。他认为恐怖主义并非源自教的单一问题，而是阿拉伯世界政治腐败的产物。他深受导师塞缪尔亨廷顿关于统治程度的理论启发，观察到中东乱局的背后，恰恰反映了的严重缺位。这一观点与张维为等学者的良政劣政观念相呼应，也在金融危机后引发了对西方民主教条的反思。

文章作者指出，在发展中世界，问题的关键在于统治的程度，而非其形式。无论是共产主义还是资本主义，民主还是独裁，关键在于能在多大程度上实现有效的治理。这一观点在利比亚、伊拉克和叙利亚的乱局中得到了生动的体现。作者通过对比叙利亚阿萨德政权与国的互动，批评了西方在推翻中东多国政权过程中的角色模糊，以及实用主义的态度。

看完处死视频后，作者感受到的愤怒与911事件后的情绪相似。他强调，野蛮行为旨在激起愤怒，并确实达到了这一目的。他提出，恐怖主义并非孤立的虚无主义者行为，背后存在更广泛的文化因素。尽管已有改变，但问题依然严峻。

作者特别提到埃及的情况，总检察长宣布逮捕穆兄会最高领袖，突显出阿拉伯世界的政治腐败问题。他认为，阿拉伯世界的宗教狂热和圣战源于政治停滞。尽管有地区进步和选举，但阿拉伯世界仍受独裁者控制。独裁者如穆巴拉克和极端反对派如之间的“互动”仍在继续。随着阿拉伯世界的西化，世俗独裁者节节败退，宗教成为的语言。这使得阿拉伯世界陷入了独裁者和圣战者之间的恶性互动。尽管伊拉克的侯赛因被推翻和“阿拉伯之春”的出现，但这一毒瘤依然深重且具有破坏性。最大的挫败发生在埃及，非暴力运动组织在选举失败后被军队推翻并重回权力中心。埃及现在是一个更残酷的警察国家。兄弟会被取缔并受到迫害，人们被迫转入地下。作者呼吁人们关注统治的程度而非形式并寻找真正的解决方案避免十年后再次陷入类似的困境。此次的事件让人们再次意识到国家的脆弱性一旦中东地区陷入混乱人们将不再追寻国家认同而是转向古老的逻辑如什叶派和逊尼派库尔德人和阿拉伯人的分歧等等作者呼吁我们从中吸取教训不断反思并寻找真正有效的解决方案以应对未来的挑战。这些时日，目光所及之处，从利比亚到伊拉克再到叙利亚，我们见证的不仅仅是一幕幕悲剧，更是失位的现实写照。

在这片饱受战火洗礼的土地上，一个个鲜活的生命在无声地呼唤着和平与安宁。在此刻似乎并未发挥其应有的作用，未能给予人民期盼的安定与保障。我们所看到的，是权力在混乱中的失落，是在危机中的缺席。

利比亚的街头，曾经的繁华已不复存在，取而代之的是混乱与无序。人们渴望和平的种子在这片土地上生根发芽，然而的缺失却使这一切变得遥不可及。同样，伊拉克和叙利亚的人民也在为同样的命运挣扎，他们在战火中失去了家园，失去了亲人，而的缺位让他们失去了对未来的希望。

我们不禁要问，这些究竟在何处？他们为何在关键时刻未能发挥应有的作用？是疏忽大意，还是另有隐情？无论原因如何，我们不能否认的是，的缺位已经给这些国家的人民带来了巨大的痛苦和灾难。

在这个呼唤变革的时代，我们需要更多的担当和勇气。我们需要站出来，面对现实，承担起应有的责任。只有这样，我们才能看到希望的曙光，才能看到这片土地上的生命重新焕发生机。

这是一个深刻的教训，也是一个呼唤改变的呐喊。无论对于利比亚、伊拉克还是叙利亚，的归位都是刻不容缓的需求。让我们共同期待，在这片饱受磨难的土地上，能够真正发挥其应有的作用，为人民带来和平与安宁。因为只有在的责任和担当中，这些国家的人民才能真正看到希望和未来。