古代嫡长子死了后，嫡次子和嫡长孙哪个继承的

在古代社会，普通家庭的经济状况直接影响了其后代的权力格局。当家庭经济状况普通，没有太多的财产和收入时，关于谁的后代权力最大的问题往往不会被过分关注。在这种环境下，公平成为了最重要的原则。

从吃饭、穿衣到住房，每一方面都要求儿子们平等对待。房屋要修成对称的式样，左侧的房屋与右侧的房屋相对应，以确保公平。这种公平理念不仅仅是为了维护家庭和谐，更是为了将来的财产分配能够公正无私。在“养儿防老，积谷防饥”的养老制度下，只有确保财产分配的公平，才能避免子女间的纷争和猜疑。

对于那些拥有众多子女的家庭来说，情况则有所不同。尤其是那些子女众多的普通老百姓家庭，父母往往会更加偏爱家中的“幺儿”，因为他是家中年纪最小的孩子，需要更多的照顾。这种偏爱也是出于实际的考虑和亲情的需求。

在大户人家、皇亲国戚乃至帝王家中，情况则截然不同。他们的财产丰厚，无需为养老担忧。他们真正关心的是如何将这些庞大的家业发扬光大，或者如何守住江山千秋万代。在选择继承人时，他们主要考虑的是能力、德行以及能否服众。然而在实际操作中，皇帝的选择往往更多地受到个人喜好的影响。比如刘邦选择继承人的标准竟然是“如意类我”，这种主观判断往往导致争议和纷争。

在选择继承人时，古代的帝王将相及大户人家形成了一种标准——“有嫡立嫡，无嫡立长”。嫡长子的地位是无可争议的，但如果他去世了呢？这时就会引发纷争。历史上曾在这点上闹出两次很大的乱子。而在某些情况下，尽管没有引发战争，但依然引起了广泛的议论和同情。比如某些皇帝的选择违背了大众预期，选择了与自己关系更近的后代继承皇位。在皇权社会里，真正掌控权力的人最终具有决定权。在选择继承人时，无论是皇帝还是皇后，他们的选择往往更多地受到个人情感和亲情的左右。因此在这个问题上，最关键的因素还是看人。