埋葬某人的国家可能需要几个月甚至几年

在大多数国家，人们通常在去世后几天内被安葬。在非洲的加纳，葬礼却是一项复杂且耗时数月甚至数年的事务。对于某些社区来说，快速葬礼甚至被视为对神灵的亵渎，即使死者和他们的直系亲属有所愿望，尸体的安置也会因为各种原因被延迟几个月之久。

加纳的这种传统葬礼习俗与其深入人心的家庭观念紧密相连。在加纳人的生活中，他们的子女、配偶和父母被视为直系亲属，然而当他们离世后，他们的身体就不再仅仅属于他们的小家庭，而是属于他们出生的大家族。即使长时间未联系的远亲也有权在如何、何时以及何地安葬死者的问题上发言。除非扩展的家族同意相关条款，否则一切努力都是徒劳。

加纳记者兼政治家伊丽莎白·奥尼一直在努力让人们关注这一因葬礼延迟而导致的疯狂现象。她讲述了遗体在太平间滞留数月甚至数年的情况，希望能引起人们对这一问题的认识。她的努力至今尚未引起广泛关注。这种现象在加纳如此普遍，以至于当国家新闻机构公布一位六年前去世的首领的遗体仍被遗弃在太平间时，并未引起多少关注。决定谁是葬礼的主哀悼者、精心设计的棺材的制作以及等待世界各地的亲戚到来等都是导致推迟葬礼的原因。而背后的真正原因是大家庭无法达成一致意见。

伊丽莎白认为唯一的解决办法是让死者的直系亲属负责葬礼。在加纳的习俗中，孩子们负责解决父母葬礼的相关事宜，而对于父母所发生的事情，他们并没有发言权。如果某人与你结婚超过50年，一旦他们去世，他们的身体仍归他们出生的大家庭所有。这是一场看似永无止境的恶梦。

家庭纠纷只是问题的一部分。葬礼的复杂准备也导致了延误。死者的房屋必须从地面恢复、拆除和重建，以匹配一场盛大的葬礼。获得哀悼者名单、编写讣告等也是繁琐的过程。如果家庭希望某些重要人物参加葬礼，他们必须在对方有空的时候商定日期。

伊丽莎白最近在《英国广播公司》的一篇文章中分享了她的亲身经历：“这个周末，我参加了一位著名实业家和政治家纳纳·阿库图·穆恩卡的葬礼。他的葬礼宣传册是一系列长达226页的照片，记录了他84年的生命历程。仅仅是编纂这些就需要花费大量时间。”

随后她谈到了快速葬礼所承受的耻辱和压力。伊丽莎白成功地让自己的母亲在去世三周后下葬，但她仍然被认为是村里的亵渎神灵者，因为人们认为这缺乏尊重。

通过研究加纳的墓葬现象，伊丽莎白似乎已经找到了问题的根源——冷藏技术的影响。她指出：“在太平间普及之前，我们通常在两到三天内埋葬死者，然后确定葬礼的日期。”而现在，“尸体被保存在三到六个月之间，然后才进行埋葬。”伊丽莎白写道：“我把加纳葬礼的疯狂归咎于冷藏技术。如果没有冰箱，我们无法维持目前这种荒谬的长期保存尸体的做法。”这一传统习俗虽然受到挑战，但仍然是加纳文化的重要组成部分。