杨贵妃的结局真相：究竟死了没有

杨贵妃的故事，堪称千古传奇。关于她在马嵬坡的生死归宿，众说纷纭，引人遐想。接下来，让我们一起那些流传广泛的结局说法。

按照正史的记载，杨贵妃被缢死。这一说法在历史文献中有明确的记载，广为接受。

有一首诗《马嵬行》写道：“贵人饮金屑，倏忽蕣英暮”，描述了杨贵妃吞金而死的情景。这种死法也备受关注。

再看杜甫的《哀江头》，诗中部分词句似乎暗示杨贵妃被杀，但又似乎暗示她未死。这引发了许多人的猜测。有一种观点认为，杨贵妃在乱军中趁乱逃逸，隐姓埋名，流落民间。

还有一个流传甚广的说法是杨贵妃逃到日本。虽然这个说法有些难以置信，但仍被一些人深信。

关于杨贵妃的结局，权威文献《长恨歌》及陈鸿的《传》均未给出明确答案，只是含糊其辞。俞平伯先生在《长恨歌及长恨歌传的传疑》中指出，这两部作品中存在许多隐喻和曲笔，值得深入。

根据分析，《长恨歌》中的“君王掩面救不得”以及传中的描述似乎暗示玄宗并未亲眼见到杨贵妃的死。而且，歌中提到的“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，似乎说明杨贵妃死不见尸。这些描述都为杨贵妃可能的逃亡提供了线索。

方士带回的证据似乎暗示杨贵妃仍在人间。而且，《长恨歌》中的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，仿佛是在暗示杨贵妃仍在人间某处。

笔者还可以补充三点。第一，《传》中的“(方士)窥其门，署曰玉妃太真院”，这个名称类似于唐宋以后的妓院名称，引发人们关于杨贵妃身份的猜想。第二，刘禹锡的《马嵬行》提到杨贵妃吞金后的情况，似乎表明即使她吞金，也会积极抢救，暗示她并未死去。第三，“杏丹”典故是常用的名医董奉用丹使杜燮起死回生的故事，这或许从另一侧面反映了杨贵妃未死的传说。

杨贵妃的结局仍然是一个谜团，各种说法都有其合理性。或许真相永远无法得知，但她的故事将永远被人们传颂，成为历史的佳话。网络配图揭示的历史迷雾与诗意的解读

深宫之内，隐藏着许多不为外人知的秽事。诗人因触及当朝敏感话题，常常巧妙地为尊者讳言，转而以仙境为喻。例如那《碧城三首》，便暗讽公主们纷纷请求成为道士，于宫外之观中放纵。这种手法与白居易的《长恨歌》有异曲同工之妙。

杜甫、白居易、刘禹锡等大诗人所处的时代，相较于正史的作者早一二百年。他们在掌握历史资料方面具有独特的优势，这种优势来源于时间的积淀。当谈及杨贵妃时，他们可能了解到更为真实、深入的故事细节。其中流传贵妃未死而流落风尘的说法，在他们笔下得到了广泛的流传，也为后世留下了无限的想象空间。这些诗人的作品如同一面镜子，反映了那个时代的风云变幻，同时也折射出历史的真相与谣言交织的复杂面貌。

这些诗作在保持诗歌的艺术魅力的巧妙地融入了历史的元素。诗人运用丰富的想象力和高超的文学技巧，将历史事件转化为引人入胜的故事情节，使得读者在欣赏诗歌的也能感受到历史的韵味和魅力。这种生动的历史叙述方式，无疑为我们了解那个时代提供了宝贵的线索和视角。从这些诗作中，我们可以窥见历史的复杂性和多样性，也可以感受到诗人对历史事件的深刻理解和独到见解。这些诗作不仅具有文学价值，同时也是历史研究的重要参考。