史上最早追星族：白居易粉丝浑身刺满白居易诗

从古至今，追星族一直存在于我们的社会中，他们以一种近乎狂热的情感追逐着自己心中的偶像。这一现象的起源可以追溯到古老的时期。现如今，我们称这些人为“粉丝”，这个词源于拉丁文“fanatics”，意为“对神的崇拜所导致的疯狂”。台湾作家余光中巧妙地将之译为“粉丝”，“丝”字体现了粉丝群体性的特点——知音虽少，粉丝必多。

网络时代，追星族的疯狂行为更是被放大。有一位名叫魏万的年轻人，为了亲眼目睹诗仙李白的风采，从河南济源的王屋山出发，历经半年，跋涉三千里，最终在扬州追上了他的脚步。这样的追星故事令人动容。

而在古代，也有类似的追星族存在。盛唐诗坛名家王昌龄，虽被贬谪到龙标，生活艰难，但他的诗名却传遍天下。追随他的老仆不得不沿路捡拾落叶枯枝来维持生计。即便如此，仍有众多人在路边跪拜，向他求诗。

晚唐诗人李洞酷慕贾岛，他的头巾上佩戴着刻有贾岛头像的铜片，手中持有一串为贾岛祈福的念珠。每当有人表达对贾岛的喜爱时，他都会亲自抄录贾岛的诗相赠，并叮咛对方要如同佛经一般恭敬。

比起这些人来，唐朝的另一位诗人白居易的追星族更为疯狂。荆州有一位名叫葛清的街卒，他狂热迷恋白居易的诗歌，甚至在自颈以下的地方刻满了白居易的诗，配以图画，图文并茂。每当有人询问时，他都骄傲地指出每一处刻诗的位置。

白居易的诗歌广受欢迎，连当时的唐宜宗都写诗赞美他的《长恨歌》。这首诗在日本也广为流传，受到上至天皇下至平民的喜爱。不仅如此，白居易自己也是别人的粉丝。他晚年退休在家时，非常喜欢李商隐的诗文，甚至开玩笑说如果来世能做李商隐的儿子就知足了。可惜他的儿子并没有继承他的诗情，但这并不影响白居易对他人的欣赏和崇拜。

另一位文学巨匠苏东坡的影响力也非常之大。他的诗文、生活情趣都被视为经典加以模仿。与他相关的美食、日常用品甚至穿着都成为人们争相追捧的对象。当苏东坡在杭州任职时，一位女子为了追求他，不顾公婆的责怪，只身乘彩船来访，为其弹筝一曲。而当他离开海南时，运河两旁慕名观看的人众多，他笑称可不要将自己看杀了。

可以说，无论是古代还是现代，追星族一直都是社会中的一部分。他们用自己的方式表达着对偶像的热爱和崇拜之情。这种现象不仅存在于文学领域，也广泛存在于音乐、电影、体育等各个领域。这种情感纽带不仅让人们感受到生活的美好和激情，也促进了文化的传播和发展。