自立为帝的王莽，最后是什么结局？

在古老的封建中国，文人与帝业之间似乎存在一道难以逾越的鸿沟。那些怀揣政治道德理想的文人，常常因为过于超前的理念、缺乏号召力和决断力，以及实践中的勇气不足，难以成就帝业。他们的身份，如同书生与帝王之间永远的附属，交点难寻。

回溯历史长河，有句古话说得好：“造反，十年不成”。总有一些隐逸的高人，他们宁愿沉醉于诗歌、钓鱼野炊的快乐，也不愿陷入俗世的纷争。直到西汉末年，一个特殊的历史节点出现，那就是王莽及其建立的新朝。

王莽，身为外戚子弟，却以其卓越的德行著称。他节俭生活，善待老母、寡嫂，甚至伺候病中的伯父数月不解衣。他的德行赢得了人们的尊崇，使他从众多文人中脱颖而出，结交名士，仕途亨通。他历任黄门侍郎、射声校尉、都尉、光禄大夫、侍中等职，最终拜为大司马。

随着爵位的尊崇，王莽并未沉迷于奢侈享乐。他的妻子衣着简朴，看似奴婢。他为了彰显气节，甚至罢官“杜门自守”。即使面对儿子杀死家奴的危机，他也毫不袒护，命其子自杀谢罪。

随着汉平帝的即位，王莽总揽朝政，欲望逐渐膨胀。为了荣登大宝，他培植党羽，诛杀异己，甚至指使大臣上书将自己的女儿立为皇后。他的做法虽然拙劣，但却赢得了“直臣”的美名。他的门庭若市，因为他笼络了无数渴望发迹的人。

王莽的虚假繁荣终究无法掩盖其背后的邪恶。为了扫平夺权的阻碍，他毒害平帝，追杀平帝之子，最终自立为帝，建立新国。他在称帝后进行了一系列的改制革新，包括分封、更改币制等。他的做法过于重视形式，反映了文人“文过饰非”的毛病。

王莽的改制导致了社会矛盾的加剧。为了缓和矛盾，他颁布了诸多政策，如更改土地和奴婢制度。他的经济才能和军事才能乏善可陈。他的胡乱指挥导致了农商经济的混乱，甚至引发了声势浩大的起义。

王莽的失败并非完全由个人过错所致。封建中国的地主阶级维护既得利益也是重要原因。王莽提出的政策实际上代表了多数农民的利益，是一种进步的力量。社会的中坚力量是各地的诸侯王，他们为了维护自己的利益而反抗王莽。最终，王莽在战乱中被杀。

回顾王莽的一生，如果他能够放弃迁腐的“仁义”追求，更加权衡社会各方面的利益要求，可能成为一位开国之君。他因沽名钓誉而不懂得征战与治国之道，终难有大作为。他的失败警示我们：在追求理想的更要注重现实的权衡与抉择。王莽掌权之际，所行举措尽显其托古信命的治国理念。他痴迷于福瑞之说，试图以此作为实现政治目标的捷径，其诸多作为，虽有矫情的痕迹，但不少决策亦让人困惑。他的手段与行为，令人深思。

对于王莽毒杀平帝、肆意追杀的残忍行为，已然超越了一般人伦道德的底线。在此等行径之下，他的声誉已然荡然无存。在封建社会的中国，不少书生怀揣大志却缺乏实际行动的勇气，他们眼高手低，对于权力的追求往往超越了对于才情和名声的珍视。许多政治家在关键时刻，往往会为了权力而舍弃原则和名声，而那些始终坚守才情与名声的书生，虽然渴望权力，但最终可能一无所获。

王莽的处心积虑，最终却聪明反被聪明误。他的行为及其内在的矛盾，终究被人们识破。他的计谋和行为之间的裂痕，成为了人们解读其真实面目的线索。很多事情，只有经过时间的沉淀和检验，才能看相。王莽的兴衰，不仅仅是他个人的荣辱得失，更是中国历史发展长河中的一个缩影。他的故事，提醒着后人权力的诱惑与陷阱，以及坚守道义和原则的重要性。在权力的游戏中，只有那些始终坚守道义、不忘初心的人，才能真正的得到人们的尊重和认可。王莽的故事，是对后人的警示，也是一面镜子，让人们反思权力的本质和人生的价值。