诗人李白终生未科举 并非清高而是政审不合格

为何有人选择终身不参与考试？

在古代的中华大地上，读书人的生活中，科举考试无疑占据了一个不可或缺的地位。那时，人们若想走向仕途、实现抱负，主要有两条路径：若是出身于王公贵族，自然享有的特殊照顾；而对于普罗大众而言，想要出人头地，正规的途径便是考取进士。

唐代的进士文化，对诗人的人格塑造影响深远。那些诗风雍容华贵的诗人，往往与他们的进士经历息息相关。想象一下，那些轻易就能考中进士的人，他们的诗作自然流露出一种从容与华贵。

对于那些在科举路上历经坎坷的诗人，他们的诗作则往往充满了苦楚与愤懑。有的人屡试不第，有的人甚至考了多年才勉强上榜。孟郊46岁时终于考上进士，那份喜悦与释然在他的诗作《登科后》中得到了淋漓尽致的体现。

为了考取进士，一些读书人可谓倾家荡产。家具被典当，借车载家具，家具少于车，这是一种多么伤感的场景！一旦考上进士，却是另一种荣耀。在唐代，进士的荣耀体现在许多方面：慈恩塔上的题名、街头的游街等等。

有些人如李白，却选择了不走科举这条路。这背后的原因，与他的身世息息相关。唐代的进士考试有着严格的资格审查，包括家族背景、亲属职业等都会被考虑。对于那些出身商贾之家或罪犯后代的读书人，他们连参加考试的机会都没有。李白就是这样，作为商人之子和罪人之后，他连参加进士考试的门儿都没有。既然你不让我考，天才的李白自然会有他自己的傲气与选择：我不稀罕你们的进士考试！

在这样的背景下，李白选择了他的道路，他的诗歌创作成为他的追求和目标。他的诗作流传千古，成为中华文化宝库中的瑰宝。这不禁让我们思考：人生的道路不止一条，即使科举考试在古时是那么重要的一条道路，但总有些人会选择走自己的路，创造出属于自己的辉煌。