古代私塾为何不收女学生

在公元十六世纪的末期，文化名人李贽教授，于湖北麻城龙潭湖畔的芝佛院展开讲学。他是一位极具影响力的思想家，对于商业的重视、对女性权益的提倡以及对于真情表达的文学主张，使他成为了时代的佼佼者。接下来，跟随我们的脚步，一同这位先驱的故事。

那个时代的意识背景下，李贽教授显得尤为出格。他不仅勇于招收女学生，而且与她们亲密无间地交流学术，这在封建社会中无疑掀起了轩然大波。封建卫道士们纷纷指责他的行为“宣淫败俗”，并贬低女学生的智商，认为“妇女见短，不堪学道”。

面对这样的质疑，李贽老师坦然面对。他承认在封建社会中，女性确实在物理空间上的活动范围受限。他强调生活空间的狭窄并不等同于见识短浅。他解释道，真正的见识长短并非取决于物理空间的大小，而是与时间和价值取向密切相关。

那些短视的人，眼光往往局限于眼前的事物，或者只关注子孙后代的利益，甚至仅仅局限于自身的利益。“短见者只见得百年之内，或近而子孙，又近而一身而已”。有远见的人则能超越自身的局限，摆脱生死利害的束缚。他们的眼光能够细分到事务的方方面面，甚至是最细微的方面。这种远见超越了物理空间的限制，“极于百千万亿劫不可算数譬喻之域是已”。

从现代的角度来看，李贽老师的观点仍然具有深远的意义。有远见的人不仅具备宏观眼光，能够洞察大势，而且具备微观眼光，能够关注细节。他们不被流言蜚语所迷惑，不被情绪化的内容所左右。他们秉持独立的思考，坚守自己的信仰和价值观。

李贽教授的这一番言论，如同一股清新的风，吹拂着那个时代的思想界。他的思想不仅挑战了封建社会的传统观念，也为后来的思想家们提供了宝贵的启示。他的故事告诉我们，真正的见识并非取决于外在的环境，而是取决于我们内心的追求和价值取向。男子未必见识远：李贽教授的独特观点

李贽教授对于性别与见识之间的关系有着独到的见解。他明确指出，尽管人们有男女之别，但见识的长短却不应与性别挂钩。

在教授眼中，“谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？”这一观点充满了挑战与颠覆。他进一步阐述，见识的长短并非由性别决定，那些认为男子见识一定远、女子见识一定短的观点，无疑是建立在一种荒谬的刻板印象之上。

如今，有些女子虽然在某些方面遭受性别歧视，但她们的见识之深广，足以令许多男子自愧不如，甚至“羞愧流汗，不敢出声”。这类女子，就如同孔子周游列国时难以寻觅的杰出人才。当我们回望大明王朝，那些卓越的女士被埋没，实在是一种天大的冤枉。

真正受冤枉的并非这些才华横溢的女士，而是那些抱持偏见、目光短浅的男士们。“冤不冤与此人何与，但恐旁观者丑耳”。他们因为自己的狭隘观念而闹出的笑话，才是真正的出丑。

李贽教授强调的是，无论人们如何歧视或偏见，真正有智慧和眼光的人，其才华不会因此而减少半分。女士们的高超智慧和眼光，不会因为外界的偏见而有所折扣。她们的存在，是对那些抱有偏见的人的一种深刻启示。

在这个多元且充满变化的时代，我们不能因为性别而限制一个人的潜力和才华。每个人都应该被给予平等的机会去展现自己的见识和能力。李贽教授的观点，无疑为那些有才华却被埋没的人提供了一种声音，也为我们这个时代注入了新的思考。