组图：古代春宫图一览

春宫图的起源可以追溯到非常古老的时期。在《汉书》中，就有关于男女裸体交合绘画的描述，这些绘画便是后世所称的春宫图。东汉张衡在《同声歌》中所提及的用作样板的图，也是春宫图的一种。那么，古代的春宫图究竟是何模样呢？

人们的期待与想象仿佛无法遏制。在古代，春宫图不仅是单纯的绘画作品，更承载着诸多社会功能。其中，最为人所知的可能就是作为进行性教育的媒介。例如，在清代李渔的《肉蒲团》中，未央生为了唤醒毫无生趣的绝色女子，特意购买了本朝学士赵子昂所绘的三十六套春宫册子，与玉香小姐共同翻阅。这样的描绘，不仅展示了春宫图在民间作为“避火图”、“护书”和“嫁妆画”大量流行，还体现了其在女性性教育中的重要作用。

古代春宫图的种类丰富，有的将男女性爱生活赤裸裸地描绘出来，称为“明春宫”；有的则描绘男女穿着衣服、行为亲昵的场景，称为“暗春宫”。“暗春宫”更为含蓄，它侧重于刻画男女的心理变化，往往能营造出更深的意境。

由于历史久远，汉、唐的春宫画已不复存在，就连宋代《春宵秘戏图》和元代画家赵子昂的三十六幅、十二幅春宫画也未能留存至今。现今留存的大多为明、清时期的作品。而现存世的最早的箧底画是日本平安朝时代的一位画家描临自9世纪的作品。

在广州第四届性文化节的性文物展览中，展示了部分春宫图的拓片，让我们得以一窥古代春宫图的真容。这些作品不仅展现了古代人们对性爱的理解和表达，也反映了他们在性教育方面的和尝试。通过这些春宫图，我们可以更深入地了解古代社会的性文化，以及人们在性方面的观念与态度。

春宫图作为一种特殊的艺术形式和性教育媒介，在古代社会中扮演着重要的角色。它们不仅是画家们的创作灵感，更是人们了解古代性文化的重要窗口。