加尔文有哪些经历？为何加尔文教能够发展起来呢？

在法北部诞生的男子加尔文的一生中充满了波澜壮阔的宗教改革之旅。身为初为人父的主教秘书之子，他在父亲的殷切期望下，一步步走向了闻名遐迩的法律学者之路。命运之神似乎对他有着更为宏大的安排。在大学专攻法律的他，渐渐对哲学产生了浓厚的兴趣，路德教的新思想像磁铁一样吸引着他。毕业后的他，在教学之余，始终与新教团体保持着紧密的联系。

当时的法国，局势动荡不安，德法战争困扰着每一个人。国王对信仰新教的诸侯寄予厚望，然而诸侯们的冷漠让他失望至极。为了阻止新教的传播，国王下令禁止新教在法国境内传播。于是，笃信新教的加尔文开始了他的流亡生涯，从德国到瑞士，他成了无根的浮萍。

瑞士是一个充满变革气息的地方，民主的氛围为新教的传播提供了肥沃的土壤。笃信的封建贵族们对新教充满了恐惧和排斥。当时的新教徒们并没有意识到加尔文将是新教战胜的关键人物。随着加尔文《原理》一书的发表，人们看到了希望的曙光。这本书在传播教义方面的透彻性让人们为之振奋。尤其是关于人的等级之分和洁身自律的要求，深得教徒们的认同。

日内瓦是宗教改革运动的中心之一，新旧两教的辩论司空见惯。然而当局为了镇压过激的行动迫害再洗礼派和新教徒们造成了严重的打击。在这段颠沛流离的时间里，加尔文并未放弃自己的理论主张反而坚定了信心进行更大规模的宗教改革。当日内瓦市政当局邀请他回到日内瓦时他毫不犹豫地接受了邀请踏上了归程日内瓦的局势稳定后加尔文开始了大刀阔斧的改革将宗教改革推向了新的高度。他把教会从罗马教皇的束缚中解脱出来推行民主选举制度实现完全的民主体制确立了信奉加尔文教的组织作为同盟军由高级宗教会议统一领导这一切标志着宗教改革的崭新篇章开启了崭新的篇章。加尔文的宗教理论不仅影响了日内瓦也影响了整个欧洲甚至全世界成为了后世宗教改革的重要里程碑之一他的贡献将永载史册成为人类进步的永恒财富。日内瓦经历了翻天覆地的变化，已然转变为一个政教合一的神权共和国。在这个国度里，国家法律和宗教纪律共同编织成一张严密的网，成为约束人们行为的两大基石。加尔文，这个名字如今在日内瓦城中高高矗立，如同一座不可动摇的山峰。无论是城内的教会，还是行政当局，都必须俯首帖耳，遵循他的法杖所指的方向。

日内瓦已然成为新教的罗马，而加尔文自然而然地成为了“日内瓦的教皇”。一旦他掌握了权力，整个世界的色彩在他眼中都发生了改变。原本的那个加尔文开始悄然变化，逐渐暴露出自私、残暴、唯我独尊的一面。

在新教的内部，其他派别都被他毫不留情地指斥为“异端”，尤其是那些略占上风的再洗礼派，如今成了他的眼中钉。出于某种难以名状的阴暗心理，他毫不犹豫地下令将这一派的信徒全部驱逐出境，如有反抗，将毫不留情地予以镇压。

加尔文的自负和狭隘，在另一件当时轰动一时的事件中亦得到了淋漓尽致的体现。1553年，西班牙的凯尔·塞尔维特，这位人体血液循环的发现者之一，来到日内瓦。他绝不会想到，这里竟会成为他生命的终点。或许他已经忘记了自己曾对加尔文的教义提出过批评，但加尔文没有忘记。他将塞尔维特定义为再洗礼派的支持者，并以此为借口，对他施以极刑。尽管当时舆论沸腾，但加尔文毫不畏惧，果断地处置了塞尔维特，释放了胸中的恶气。

加尔文教之所以走红，不仅因为它符合了当时新兴资产阶级的发展需求，更因为加尔文对新教的坚定信仰和卓越贡献。他的名字和“加尔文教”将永远紧密相连，成为宗教历史上的一段佳话。这个政教合一的神权共和国，在加尔文的领导下，走向了新的辉煌。